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農(nóng)村自建房專家免費設(shè)計
設(shè)計方案之一“房子的節(jié)奏（80平方米）”
泉州網(wǎng)7月19日報道（記者謝偉端實習(xí)生劉瑞新楊冰晶）我自己在農(nóng)村蓋房子的時候，都是雇人來設(shè)計的。 我花了幾千塊錢做設(shè)計，但常常發(fā)現(xiàn)它與我的預(yù)期相去甚遠(yuǎn)； 整個村莊的面貌還是很不協(xié)調(diào)。 這種情況有望得到改變。
近日，泉州市住建局啟動鄉(xiāng)村住宅設(shè)計方案征集，評選符合閩南建筑風(fēng)格的設(shè)計作品。 最終評選出30個設(shè)計方案，均符合閩南建筑風(fēng)格，美觀大方，實用性強(qiáng)。 。 這些設(shè)計方案將提供給村民免費試用。
據(jù)介紹，本次活動共收到74份投稿。 經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)投票、網(wǎng)上公示等環(huán)節(jié)，最終26個設(shè)計方案脫穎而出，榮獲一、二、三等獎。 據(jù)市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局村鎮(zhèn)科科長賴曉毅介紹，近期，該局將委托有資質(zhì)的設(shè)計師在非獲獎作品中評選出優(yōu)秀作品，再評選出4幅作品。套方案，深化設(shè)計共30套方案。 增加綠植、水電布局、鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計等更多細(xì)節(jié)設(shè)計，并整合剩余參賽作品中具有參考意義的設(shè)計元素，形成集效果圖、平面圖、立面圖、剖面圖、施工圖為一體的設(shè)計各種學(xué)科。 計劃。 同時，市住房城鄉(xiāng)建設(shè)局將把這30套設(shè)計方案制作成《泉州市農(nóng)村住宅建筑設(shè)計總圖集》（以下簡稱《總圖集》），并計劃八月份分發(fā)到各縣、鄉(xiāng)、縣。 鎮(zhèn)里免費提供住房供村民選擇。
設(shè)計方案之一“農(nóng)村N+n組合住房（宅基地90平方米）”
由于鄉(xiāng)村面貌強(qiáng)管控難度大，泉州農(nóng)村自建房布局長期不理想廈門局部裝修，有的存在質(zhì)量不合格、裸房普遍存在、實用性差等問題。 本次活動鼓勵作者結(jié)合我市沿海山村原有的建筑風(fēng)格，特別是蔡氏古民居群、沾浦村等建筑風(fēng)格鮮明的村落周邊進(jìn)行設(shè)計。 外觀風(fēng)格較為統(tǒng)一的房屋應(yīng)因地制宜進(jìn)行設(shè)計。 參賽作品的設(shè)計除了外觀設(shè)計具有地域特色和精美美觀外，還充分融入了村民的生產(chǎn)生活特點和習(xí)俗，一般包括農(nóng)具房等貼合鄉(xiāng)村生活的功能設(shè)計。 賴曉義說，如果村民使用《總圖集》中的作品建造房屋，可以節(jié)省設(shè)計費。 同時，設(shè)計方案所使用的建筑、裝飾材料經(jīng)濟(jì)、適用、易于購買，可以實現(xiàn)更加科學(xué)、專業(yè)的設(shè)計。 可以使房屋的安全性能和實用功能更有保障。
《總圖集》中的設(shè)計方案只是為有需要的村民提供參考，并不強(qiáng)制大家必須遵循。 有條件的，村民也可以委托設(shè)計單位或聘請具有注冊專業(yè)資格的設(shè)計師對其房屋進(jìn)行個性化設(shè)計，但必須符合規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。 賴曉義還強(qiáng)調(diào)，規(guī)劃審批是村民今后申請新建、改建、重建農(nóng)房的必要條件。
值得一提的是，本次所有參賽作品的所有權(quán)均屬于市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局。 近期需要設(shè)計自建房的村民，無需等待《總圖集》定制，可登錄市住建局官網(wǎng)下載設(shè)計方案供參考。 今后，此類活動將在各縣市定期舉辦，更多契合各縣市風(fēng)格文化的優(yōu)秀作品將陸續(xù)推出，為村民提供更多選擇。
設(shè)計方案之一《“小家，全家”120平米》
30套閩南建筑風(fēng)格設(shè)計方案的設(shè)計理念是什么？ 如何結(jié)合現(xiàn)代人的審美，改造閩南豪宅的建筑特色，使之兼顧美觀與實用？
傳承“家”文化彰顯實用性
核心技巧
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，不少人在農(nóng)村宅基地申請新房或?qū)ψ越ㄅf房進(jìn)行改造或改造，農(nóng)村面貌煥然一新。 但同時也存在自建房質(zhì)量差、實用性差、裸房大量使用等一系列問題。 為此，泉州市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局精選了30套由專業(yè)設(shè)計師科學(xué)設(shè)計的房屋。 設(shè)計和布局圖可供公眾免費選擇。
那么這些作品的設(shè)計師有著怎樣的設(shè)計理念呢？ 如何結(jié)合現(xiàn)代人的審美，改造閩南豪宅的建筑特色，使之兼顧美觀與實用？ 本期《調(diào)查》記者進(jìn)行了深度采訪。 □記者謝偉端、實習(xí)生劉瑞新、楊冰晶（受訪者提供）
設(shè)計方案之一《古宅愛與老人心》
農(nóng)村住宅設(shè)計方案（90平方米宅基地）
一脈相承，傳承家族傳統(tǒng)和文化
通過連體房屋和“小家園”，傳承閩南的家族精神和宗族文化，同時將現(xiàn)代房屋的功能性、實用性與未來房屋的緊湊性、精致性結(jié)合起來。
泉州城市規(guī)劃設(shè)計院徐友志設(shè)計的“鄉(xiāng)村N+n組合屋（90平米宅基地）”是本次活動中為數(shù)不多的采用單體組合設(shè)計的作品之一，讓村民可以進(jìn)行合理拼接以及根據(jù)您自己的情況組合單一解決方案。 作為閩南人，徐有之從小就對閩南古民居所蘊(yùn)含的家風(fēng)有著深刻的理解。 同時，他也一直在思考當(dāng)今農(nóng)村獨立戶的冰冷建筑風(fēng)格。 在他看來，古民居是儀式的象征，是家庭社交的主要場所。 農(nóng)村的房屋雖然面積變大了，但缺乏錯落有致的美感，單體建筑幾乎被砍斷。 家庭紐帶的精神紐帶。 徐友志想通過這種“N+n組合”的設(shè)計，保證家里每個家庭生活的私密性，同時也為家庭的傳統(tǒng)習(xí)俗活動提供空間和場所，讓房子能夠再次成為家庭生活的載體。維持家庭關(guān)系并保留傳統(tǒng)。 ，這也是他繼承了祖父希望整個家庭能夠和睦、團(tuán)結(jié)、互相幫助的愿望。 閩南傳統(tǒng)建筑空間環(huán)境由外向內(nèi)由街空間、城、深井（天井）組成。 在本次設(shè)計中，徐友智將這三者與中國傳統(tǒng)的“四合院”建筑風(fēng)格結(jié)合起來。 方案外墻設(shè)計借鑒了傳統(tǒng)閩南建筑元素，保留了紅磚白石的基本形態(tài)，欄桿多采用傳統(tǒng)的墨綠色葫蘆進(jìn)行鏤空裝飾。 他說，農(nóng)村普遍使用的紅磚外墻并不能很好地還原閩南紅磚白石的形態(tài)。 他建議使用新型陶瓷板和紅土制成的改性無機(jī)粉末復(fù)合建筑飾面材料，增加建筑數(shù)量。 同時也可以減少外觀的質(zhì)感。
設(shè)計方案之一《“小家，全家”80平米》
設(shè)計方案之一“一屋一院一屋四房（80平方米）”
《小家·滿家》80平米、《小家·滿家》120平米作者陳一凱，就職于中國西部工程設(shè)計建設(shè)有限公司。李航還注冊成立設(shè)計本作品時對閩南家族哲學(xué)的傳承。 陳義凱說，從小到大，每次回到家鄉(xiāng)的古宅，同宗的親戚都會聚集在一起，總是很熱鬧，透露出濃郁的閩南宗族文化。 過去，“紅磚墻、石腿、紅黑瓦、燕尾脊”的閩南大宅，承載著閩南特有的風(fēng)情。 同時，還融合了民居、家教制度、宗廟三要素，體現(xiàn)了閩南文化。 重視親情和教育的生活方式。 如今，現(xiàn)代的異宅私宅雖然擴(kuò)大了居住空間，但卻疏遠(yuǎn)了親屬關(guān)系。 而且，隨著宅基地用途的變化，未來宅基地的數(shù)量將會減少，那么閩南地區(qū)的獨棟住宅面積必然會增加。 如果成本降低很多，農(nóng)村自建房就變成小家了。 因此，陳逸凱和李航結(jié)合以上特點，提出了保留原有閩南民居的風(fēng)貌、紅磚、斜屋頂和宗教空間，將“小家”變成“全家”的設(shè)計理念。 ，加入海作物加工、作物加工空間及儲藏室、書房、觀景臺等現(xiàn)代元素，使閩南民居的精神特色、現(xiàn)代住宅的功能實用性和未來的緊湊精致特征住宅可以有效地結(jié)合起來。 。 在建筑外觀設(shè)計上，他們以磚紅、灰色石材、米色大理石為主色調(diào)，并大量使用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧蟻眢w現(xiàn)地域風(fēng)格，使整個建筑親切、和諧、舒適、宜人。
農(nóng)村住宅設(shè)計方案（80平方米宅基地）
設(shè)計方案之一“一屋一院一屋四房（100平方米）”
科學(xué)設(shè)計凸顯住宅實用性
將傳統(tǒng)、復(fù)雜的元素簡化，變得更加實用、簡單，滿足村民的實際需求和民俗風(fēng)情。
在傳統(tǒng)觀念中，農(nóng)村想要蓋房子，首先會考慮蓋大房子。 泉州市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局村科李澤宇表示，農(nóng)村自建房大多是由農(nóng)村“土豪”設(shè)計的。 雖然他們長期從事房屋建設(shè)，但與專業(yè)設(shè)計師相比，設(shè)計出來的方案仍然會缺乏科學(xué)依據(jù)，因此承重問題、受力問題、安全問題都無法得到有效保障。 同時，在功能分區(qū)的設(shè)計上也很難有更多實用性和個性化的考慮。 而且，聘請“土師傅”設(shè)計自建房的費用不低于5000元，成為村民的負(fù)擔(dān)。
福建建工集團(tuán)公司泉州設(shè)計部廖建明設(shè)計的作品《鄉(xiāng)村住宅設(shè)計方案（80平方米）》和《鄉(xiāng)村住宅設(shè)計方案（宅基地120平方米）》在設(shè)計上注重現(xiàn)代住宅的實用性。 。 廖建明在接受采訪時表示，雖然參考了大量具有閩南特色的古建筑，但他并沒有盲目模仿。 例如，考慮到現(xiàn)代斜屋頂?shù)膶嵱眯裕麑⑵涓臑橹毙蔽蓓敚?傳統(tǒng)窗花的設(shè)計過于復(fù)雜和繁瑣，廖建明簡化了設(shè)計。 上述工程首層主要空間為客廳、餐廳、廚房、老人房和衛(wèi)生間。 二、三樓主要是臥室、書房、客廳和浴室。 獨立的樓梯提供垂直交通，使房屋安全可靠。 隱私得到保證。 廖建明認(rèn)為中國喜歡房屋坐北朝南的傳統(tǒng)，所以他延續(xù)了這個傳統(tǒng)。 同時，根據(jù)農(nóng)村家庭人口多的特點，兩間房屋采用圍墻相連。 房屋內(nèi)功能分區(qū)完整、對稱。 平面圖靈活實用。 此外，他還注重全方位的采光和通風(fēng)。 家家戶戶都面朝陽光，沒有陰暗的角落，廚房和衛(wèi)生間采用全明亮的設(shè)計。 除了注重實用性之外，廖建明觀察到，泉州傳統(tǒng)民居建筑的特點是造型簡潔、色彩和諧明快、空間層次清晰。 為了體現(xiàn)新農(nóng)村風(fēng)格，他提煉了泉州地區(qū)傳統(tǒng)的建筑文化元素和空間結(jié)構(gòu)，并將其轉(zhuǎn)化為農(nóng)舍設(shè)計。 建筑風(fēng)格以閩南風(fēng)格為主，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法，繼承了閩南“紅磚白石”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了泉州的地域特色。 墻體材料主要采用閩南三色磚和白色仿古真石漆，底層飾面花崗巖。 斜屋頂采用傳統(tǒng)的紅瓦。 同時，墻壁采用石材和磚砌而成，山墻和入口處的紅磚貼面，形成房屋的強(qiáng)烈個性。 尤其是當(dāng)?shù)爻燃t色貼面磚和地磚的使用，使建筑呈現(xiàn)出統(tǒng)一的外觀。 暖色調(diào)。 同時，他還對住宅建筑的屋頂進(jìn)行了分段交錯的處理，形成了具有獨特“燕尾脊”特征的豐富的天際線。
福建民屋建筑設(shè)計院有限公司泉州分院鄭思勛正在審閱《一房一院一房四房（80平方米）》和《一房一院一房一室》作品四居室（100平方米）”的設(shè)計也注重住宅的實用性。 上述工程在宅基地面積有限的情況下，盡可能符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)家特點，實現(xiàn)了“一屋一院”，極大地滿足了村民的居住需求。 同時注重住宅的燈光設(shè)計，明亮的大廳、明亮的廚房、浴室和臥室的全裸露設(shè)計廈門局部裝修，構(gòu)成了具有良好居住品質(zhì)的室內(nèi)空間。 鄭思訓(xùn)在房子的一層設(shè)置了客廳、餐廳、廚房、浴室、儲藏室等公共活動空間。 客廳和餐廳相連互不干擾，注意動靜分區(qū)； 二、三層為居民休息區(qū)。 共有四間臥室，其中主臥室設(shè)有干濕分離的獨立衛(wèi)生間。 考慮到每個家庭的人口數(shù)量不同，鄭思訓(xùn)在設(shè)計中預(yù)留了一部分可變換的空間，以拓展不同家庭的組成空間。 同時，他利用傾斜的屋頂空間設(shè)置儲物空間，并根據(jù)現(xiàn)代人的需求為空調(diào)面板、庭院等預(yù)留空間。房屋的外部造型以“新閩-風(fēng)格”建筑，風(fēng)格古樸典雅，沒有過多的裝飾。 建筑色彩以閩南傳統(tǒng)磚紅、灰白色為主，外墻材料主要采用瓷磚、真石漆等常見材料。 同時，這些房屋可以組成獨立的建筑，也可以成對連接起來共享一個庭院，給居民更多的選擇。
設(shè)計方案之一“歸園田野”
同樣注重實用性的作品還有《鄉(xiāng)村住宅設(shè)計方案（宅基地90平方米）》和《鄉(xiāng)村住宅設(shè)計方案（宅基地100平方米）》，其作者為方圓建設(shè)集團(tuán)有限公司的曾慧紅。這兩件作品都是為了迎合鄉(xiāng)村風(fēng)俗而設(shè)計的。 采用框架結(jié)構(gòu)，空間規(guī)則大氣，動靜區(qū)分開，干濕區(qū)分開。 它們合理且使用方便。 建筑風(fēng)格也是“新閩式”。 房屋一層設(shè)有玄關(guān)、門廳（門廳背景墻可根據(jù)需要作為壁龕區(qū)域）、客廳、餐廳、廚房、儲藏室、衛(wèi)生間和一間臥室。 二樓設(shè)有一間客廳、兩間臥室和一個露臺。 三樓設(shè)有主臥套房、儲物空間、晾曬區(qū)和露臺。 曾惠紅設(shè)計了符合鄉(xiāng)村民俗的功能布局：一層三廳（門廳、客廳、餐廳）合二為一。 三個大廳既獨立又相互連通，形成一個開放的空間； 注重提高生活品質(zhì)，主臥室布局可升級為大套房，也可根據(jù)需要分隔小房間； 多個儲物空間、空調(diào)機(jī)組隱藏式設(shè)計、洗衣曬衣臺等實用空間均在設(shè)計中得到考慮。
如今，中國正逐步進(jìn)入老齡化社會。 自古以來，養(yǎng)兒防老很重要。 但目前的“421”家庭模式，孩子們高強(qiáng)度的工作、高昂的物質(zhì)生活成本等因素，導(dǎo)致孩子們沒有足夠的時間陪伴彼此。 照顧好老人。 從目前的情況來看，繼承傳統(tǒng)，在鄉(xiāng)村建設(shè)中關(guān)注老年人的住房需求，是解決這一問題最有效、最合理的途徑。 廈門理工大學(xué)阿杜爾布的作品《古宅老人的心（120平米宅基地）》試圖將鄉(xiāng)村別墅與老人的需求聯(lián)系起來，讓老人能夠安然度過晚年在一個安靜、美麗、舒適的鄉(xiāng)村住宅里。 該作品以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計元素，消除傳統(tǒng)弊端，去掉多余的雕刻，融入現(xiàn)代空間思維。 它借鑒了泉州紅磚房磚石結(jié)構(gòu)的建筑特點，采用斗拱結(jié)構(gòu)支撐和裝飾房屋主體。 考慮到泉州市屬于IV類建筑氣候區(qū)，阿卜杜勒布將老人的房間安排在一樓南側(cè)。 同時，他還在一層設(shè)置了供老人活動的“前廳”和“后院”，在二、三層設(shè)置了“陽臺”。 “露臺”起著夏季防暑、組織自然通風(fēng)、引導(dǎo)風(fēng)進(jìn)入室內(nèi)的作用。
設(shè)計方案在建筑風(fēng)格鮮明的村莊建造房屋時融入了當(dāng)?shù)卦兀?將閩南文化融入現(xiàn)代建筑； 設(shè)計中增加了停車位、聚會場所等功能，讓建筑更加宜居——
融合“閩南風(fēng)情”與現(xiàn)代感
核心技巧
這些規(guī)劃很好地融合了閩南建筑的特點，充分考慮閩南人的生活習(xí)慣，進(jìn)行人性化設(shè)計。 同時，為了滿足現(xiàn)代人的居住需求，設(shè)計中增加了停車位、聚會場所等功能，使建筑更加宜居。 □記者謝偉端、實習(xí)生劉瑞新、楊冰晶（受訪者提供）
設(shè)計方案之一“中式民族住宅”
設(shè)計方案之一“閩南新農(nóng)莊”
運用泉州特色鄉(xiāng)村經(jīng)典元素
在具有鮮明建筑風(fēng)格的村莊建造房屋時，會融入當(dāng)?shù)卦兀雇庥^，特別是色彩相對統(tǒng)一； 同時充分考慮閩南人民的生活習(xí)慣，進(jìn)行人性化設(shè)計。
泉州市的傳統(tǒng)建筑具有典型的閩南風(fēng)格。 無論是沿海的原始建筑風(fēng)格還是山村的建筑風(fēng)格，都有其獨特的藝術(shù)價值。 然而，在蔡氏古民居群、前鋪村等建筑風(fēng)格鮮明的村落周邊，一批批未經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃的自建房屋的出現(xiàn)，只會使其顯得與傳統(tǒng)民居建筑格格不入，破壞這些傳統(tǒng)建筑群。 風(fēng)格。 對此，市住房城鄉(xiāng)建設(shè)局村鎮(zhèn)科李澤宇表示，本次鄉(xiāng)村住宅設(shè)計方案征集希望村民在建造或改造自建房屋時，能夠適當(dāng)融入一些鄉(xiāng)土元素，尤其是建筑風(fēng)格獨特的房屋。 在村莊建造房屋時，應(yīng)注意外觀特別是色彩的相對統(tǒng)一，以保持農(nóng)村相對良好的居住環(huán)境。
張浦村的當(dāng)?shù)靥厣ㄖ跋枤の荨笨梢哉f是閩南建筑風(fēng)格的一大亮點。 博雅（福建）建筑設(shè)計有限公司康維燦設(shè)計的作品《蠔殼屋（90平方米宅基地）》因地制宜。 就地取材，用牡蠣殼裝飾建筑外觀。 它完全融入現(xiàn)代住宅。 采用蠔殼結(jié)構(gòu)，具有冬暖夏涼、防風(fēng)防水的特點。 該項目整體設(shè)計為中式風(fēng)格，比傳統(tǒng)的“蠔殼屋”提供了更好的居住環(huán)境和更寬敞的居住空間。 同時作品增加了閩南建筑特有的小隔斷窗，通過中式鏤空窗花將自然生態(tài)景觀移入庭院。 在創(chuàng)新的同時，延續(xù)了傳統(tǒng)風(fēng)格，體現(xiàn)了地域特色，凸顯了中國居民所看重的“安靜”和“純粹”。
設(shè)計方案一“紅磚新房”
福建華亭建筑設(shè)計有限公司洪秀丹將中式、歐式、閩南建筑風(fēng)格融入到作品《巷子里的叮咚咚——100平米住宅》的設(shè)計中，確保不同需求的住戶能夠有它。 選擇更加多樣化。 洪秀丹考慮到閩南人民對西方文化有著獨特的包容性，因此該作品體現(xiàn)了閩歐結(jié)合、以閩為主、歐為輔的建筑形式。 其中，采用了閩南建筑的燕尾脊、米色石材、紅磚墻等材料，部分區(qū)域采用灰色涂裝，輔以歐式線條，達(dá)到中西風(fēng)格結(jié)合的目的。 部分飾有雕刻、葫蘆欄桿，色彩的運用力求外觀大氣、美觀。 同時，洪秀丹還在不同規(guī)模的建筑群中劃出了車道，預(yù)留小區(qū)停車場和主干道，既可以為車輛提供停車位，又不影響其他車輛的正常行駛，功能合理，土地利用最大化資源。
泉州素有“紅磚佛國”之稱。 博雅（福建）建筑設(shè)計有限公司康維燦設(shè)計的作品《雙坡紅磚白石曲磚燕尾脊（宅基地120平方米）》是《雙坡紅磚白石曲磚燕尾脊》（宅基地120平方米）的摘錄。閩南鯉城、南安地區(qū)的“紅磚白石”。 “磚石燕尾脊”的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代手法相結(jié)合，將其化繁為簡。 建筑材料采用當(dāng)?shù)爻Ｓ玫穆懵洞u石組合，消除了過于陳舊和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，以控制成本。 作品在創(chuàng)新的同時體現(xiàn)地域特色，形成了熟悉而又耳目一新的建筑風(fēng)格。 康維燦認(rèn)為，新農(nóng)村住宅是在保持鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的同時，實現(xiàn)城市住宅標(biāo)準(zhǔn)便捷功能的生態(tài)住宅。 泉州地區(qū)廣泛信仰佛教，古稱佛教之鄉(xiāng)。 在農(nóng)村，幾乎家家戶戶都會設(shè)立神龕位置，而且有朝向要求。 農(nóng)村老一輩大部分仍務(wù)農(nóng)，收獲的糧食大部分需要曬干儲存。 因此，需要一個干燥臺和存儲空間。 農(nóng)村的房子和城市的房子不一樣。 在農(nóng)村地區(qū)，大家庭大多居住在一起，三至四代人生活在同一屋檐下。 老年人為了活動方便，往往住在一樓，所以一樓通常都有住戶。 該空間不僅限于會客和用餐。 神龕、曬臺、老人房成為康偉燦設(shè)計中不可或缺的新農(nóng)房“三大件”。
設(shè)計方案之一《三間張紅磚繁字樓》
“紅磚白石雙撥，磚出石燕尾脊，雕梁畫棟拔宮，雙石木雕”是閩南建筑的特色。 泉州住宅建筑設(shè)計院的鄧冠林認(rèn)為，下一代閩南民居的建筑將是現(xiàn)代風(fēng)格與閩南風(fēng)格的完美結(jié)合，因此他在作品《新泉居》的設(shè)計中采用了現(xiàn)代閩南風(fēng)格。場地面積：80平方米）”。 展現(xiàn)閩南色彩和現(xiàn)代造型。 鄧冠林提煉閩南建筑元素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法，吸收閩南古民居的建筑特色，簡化拼花、精工、造型等工藝，力求做到實用、經(jīng)濟(jì)、美觀全方位、安全、衛(wèi)生等方面的房屋設(shè)計。 舒服的。 他加入了獨特的虹彩琉璃瓦元素來呈現(xiàn)四坡屋頂?shù)男螤睿⒂娩撫攺南碌缴瞎潭ㄍ咂瑢⑵露瓤刂圃?8°至35°之間。 房屋外墻上下分層，紅磚、米色磚交錯接縫。 門窗采用現(xiàn)代風(fēng)格，美觀時尚。 欄桿是金屬和玻璃的組合，簡單實用。
晉江市自然資源局徐天柱對閩南最常見的傳統(tǒng)民居“三間張巨頭制”的布局進(jìn)行了提煉和優(yōu)化，并充分考慮了閩南當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗，設(shè)計了“三間間” 《紅磚繁仔屋》（宅基地120平方米）》。 徐天柱秉承“安全、經(jīng)濟(jì)、適用、美觀”的理念，在建筑風(fēng)格上實現(xiàn)了中西結(jié)合、統(tǒng)一布局的現(xiàn)代應(yīng)用。 同時采用柱柵齊平結(jié)構(gòu)，降低成本。 這項工作的整體建筑是南部福建紅磚范扎伊建筑。 大多數(shù)外墻都是由南部福建紅磚制成的，有些線條和欄桿由石頭或模仿石材涂料制成，反映了南部福建的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。 這項工作在一樓設(shè)置了一個神圣的大廳，以避免誤會在廚房上方設(shè)置臥室，并在三樓的屋頂上安排了一個額外的投影屏幕。 這樣的設(shè)計不僅符合南部富士的傳統(tǒng)民間房屋的特征，而且還豐富了村民的文化和娛樂生活，并滿足了新農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代生活的要求。
的古老房屋的代表是宮殿風(fēng)格的房屋，其特征是其燕尾山脊屋頂和紅磚墻裝飾。 它具有優(yōu)美的彎曲結(jié)構(gòu)，具有大型弧形和吉祥的紅磚裝飾圖案，對現(xiàn)代建筑和后代建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 官方風(fēng)格的豪宅和北京庭院分別位于福建南部和中國北部。 它們是南部和北部住宅建筑的重要類型。 它們分別是中國人民在居民區(qū)的兩個基本空間模式的實施例，即“九方向”空間。 模式和“五個方向”空間模式。 華Qiao大學(xué)建筑設(shè)計學(xué)院的Zhang Chen使用南部福建的當(dāng)?shù)毓俜绞椒课葑鳛樵O(shè)計概念的原型，他的作品“中國風(fēng)格的州立大廈（ 120平方米）”。 通過提取和重組“房屋”和“庭院”，他創(chuàng)造了一個帶有南部福建風(fēng)味的中國風(fēng)格的空間。 該建筑物的外觀是指昆川的當(dāng)?shù)毓俜斤L(fēng)格的房屋，充分利用傳統(tǒng)的建筑元素，例如燕尾山脊，紅磚墻和藍(lán)光。 同時，紅磚，油漆和石材被用作房屋的主要建筑材料，這也反映了對當(dāng)?shù)亟ㄖ牧系淖鹬亍?尊重。 同時，張陳（Zhang Chen）認(rèn)為，傳統(tǒng)建筑物的外墻無法滿足現(xiàn)代住宅的功能屬性，因此他提取了傳統(tǒng)建筑的一些基本要素，以創(chuàng)造出一種設(shè)計風(fēng)格，可滿足現(xiàn)代功能而不會失去傳統(tǒng)文化。
“南部福建（100平方米）的現(xiàn)代住宅設(shè)計”平面圖
現(xiàn)代風(fēng)格和南部福建風(fēng)味緊密結(jié)合
讓福建南部的傳統(tǒng)建筑適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展，同時將南部福建文化整合到現(xiàn)代建筑中。
與福建南部的大型房屋相比，現(xiàn)代的自建房屋確實增加了住宅區(qū)，但是目前村莊中廣泛的裸露房屋的狀況尚未解決。 現(xiàn)代磚被暴露在建筑物的表面上，或者處于“火柴盒”的形狀上。 房屋很普遍，這種現(xiàn)代特征沒有美學(xué)，從而看不見鄉(xiāng)村生活環(huán)境。 為此，市政房屋和城鄉(xiāng)鄉(xiāng)村發(fā)展局的村莊李Zeyu說，在農(nóng)村地區(qū)建造自建造的房屋時，村民不應(yīng)忽略陽臺和其他建筑物的設(shè)計。 同時，在此事件中提供給村民的設(shè)計計劃中使用的外墻材料是更經(jīng)濟(jì)和適用的，希望這將在一定程度上減輕裸露房屋的問題。
劉·溫林（Liu 多年來，同時還將南部福建的中國文化整合到現(xiàn)代建筑中，也就是說，使用現(xiàn)代材料和技術(shù)來表達(dá)傳統(tǒng)，同時使用舊的施工方法來創(chuàng)造一些新的體驗。 他認(rèn)為這是一件非常重要的事情。 “盲目尋找舊事物將與這個時代不符。只有可以基于當(dāng)前的建筑物才能是一棟不錯的建筑。” “房屋的節(jié)奏（80平方米）”“劉·溫林（Liu ）試圖使建筑物在追逐時代的步伐，并通過完善古老房屋的建筑特征并結(jié)合在一起，使建筑物保持獨特的區(qū)域文化。它以現(xiàn)代的建筑元素。劉·溫克林（Liu 冬季溫暖，夏季涼爽。他使用空心磚中的空氣層，以防止房間由于外部溫度的迅速變化而迅速變化。影響內(nèi)部溫度以保持舒適的溫度。與此同時，他同時，他二手玻璃磚上涂有紅色油漆的玻璃磚用于外墻裝飾。這不僅保留了富士南部獨特的紅磚風(fēng)格，而且在夜間為該區(qū)域帶來了興趣和不同的空間體驗，使其更適合現(xiàn)代人。 審美的。 劉·溫林（Liu ）為對現(xiàn)代汽車的需求不斷增長而在他的住所中增加了一個車庫。 考慮到農(nóng)村地區(qū)的大多數(shù)人仍在從事耕作，他在三樓的露臺上增加了一個垂直農(nóng)場。 同時，考慮到大多數(shù)收獲的谷物需要干燥以便于儲存，Liu 還為設(shè)計中添加了一個干燥平臺和存儲空間。
“南部福建的現(xiàn)代住宅設(shè)計（100平方米）”
作品“ 100平方米”還包含強(qiáng)烈的現(xiàn)代風(fēng)味。 Chen Yikai和Li Hang將傳統(tǒng)的紅磚，石屋，石磚墻，葫蘆欄桿和其他福建南部的元素應(yīng)用于房屋的設(shè)計中。 同時，他們根據(jù)現(xiàn)代人的美學(xué)和傳統(tǒng)美學(xué)之間的差異進(jìn)行了相應(yīng)的轉(zhuǎn)換。 玻璃和鋁合金等現(xiàn)代建筑材料的使用充分體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的時尚感，同時保留了傳統(tǒng)。 同時，根據(jù)現(xiàn)代人的共同停車需求，他們在一樓還設(shè)有一個車庫，如有必要，可以將其轉(zhuǎn)變?yōu)橛糜诜胖棉r(nóng)場工具的地方。
Urban計劃和設(shè)計學(xué)院的丁在設(shè)計作品“ （地區(qū)：80平方米）”時，使用樹木，鮮花和磚塊的概念作為創(chuàng)意，并使用垂直花墻來結(jié)合三個元素。 ，旨在將綠色空間引入住宅，改善農(nóng)村住宅生活環(huán)境的舒適度和愉悅感，并創(chuàng)造一個生態(tài)和節(jié)能的現(xiàn)代農(nóng)村住宅。 房屋的整體布局以住宅為中心，建筑物周圍的三個庭院都扮演自己的職能和角色。 作為房屋的公共空間，前院是向?qū)В⑦^渡到房屋。 在不同的時間，村民可以為各種需求（例如家庭聚會，慶祝活動等）修改場地。右邊的庭院被用作帶有鮮花和樹木的風(fēng)景。 這是居民放松的地方，也是前院和后院之間的過渡。 后院是房屋所有者的相對私人土地，并建立了一個小種植園。 在房屋一樓的公共空間中，農(nóng)場工具室可用作儲藏室或農(nóng)用工具的地方。 第二層和三樓的臥室和多功能房間可以根據(jù)房主的不同需求提供空間。 公共空間和私人空間分為清晰合理的運動和噪音，為居民的日常生活增添了保護(hù)。
設(shè)計建議之一“ Min House”
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